Nefsine Sahip Ol-Dini Sohbet-İslami Sohbet

NEFİS MUHASEBESİ

Herkese kendi âdeti hoş gelir.

Fenalık ve iftiralara ne kadar fecî bir surette maruz kalınırsa kalınsın, mukabele-i bilmisil
etmemek, tevbe ve istiğfara devam etmek, sabır ve tahammüle çalışmak, öyle hâdiselerden
ibret ve ders almak, mütecaviz ve müfterilerle uğraşmamak, yüksek bir ahlâk ve kemâlâtın
şiarındandır. Enbiyalar, velîler, sulehalar ahlâkı ile ahlâklanmaktır.

Kendi nefsini daima kötülemek, kendi küçük kusurlarını büyük görmek, başkalarının büyük
kusurlarını küçük görmek, yüksek bir fazilettir. Takvada, doğrulukta, edep ve ahlâkta kendisi
azametle amel etmeye çalışmak, başkaların lâkaydlıkları ile meşgul olmamak veya ikaz ve
hatırlamakta mütevaziyane ve yumuşaklık göstermek büyük bir fazilet ve din kardeşlerinin
dinine hizmet edebilmek için semeredâr bir düsturdur.

İnsan beşerdir, hata edebilir. Hususen küllî ve umumî bir dâvanın hizmetkârlarına yapılan
taarruzların çokluğu, şerâitin ağırlığı; dâvâyı inkişaf ettirmek, hizmetin önüne çekilen dehşetli
mâniâları yıkabilmek için çeşitli hizmet şık ve şekilleri ararken hepsinde yüzde yüz isabete
muvaffak olmak pek müşküldür. Böyle bir hengâmede müsbet netice vermeyen tedbirleri o
müdebbire söylemek lâzım iken, her ne sebeple olursa olsun, kat`iyyen başkasına söylememek
ruh, kalb, akıl ve feraset eseridir. Bunun aksine başkalarına dert yanmak, safderunluk ve
düşünce za`fının delilidir. Fayda vereceğim zannıyla fikrinde taannüd ve taassub göstermek
zarar vermenin en bâriz bir delilidir ki, bu da ahmaklığın gözlere görünecek derecede aşikâr
olmasıdır. Zira ahmaklığın tarifi, “Fayda vereceğim niyetiyle zarar vermektir.”

Kendisinin bir rey ve fikir sahibi olduğu gururuna kapılan, asıl rey, tedbir ve vazife sahibi
kimseleri kötüleyen, fakat kendisine toz kondurmayan bir kimse, “Herkes için birer kusur
buluyorum; acaba kusursuz bir ben mi kaldım? Onlar benim aklımın ermediğini yakînen
biliyorlar da, tehevvüre kalkışıp veya o sözü içime atıp nefsimin, arkadaşlarımın kusurunu
veya aslında kusur olmayıp ta benim kusur görmek ve başkalarına nakletmek hususunda
zorlatıcı bir kuvvet haline gelmemesi için, benim yüzüme vurmamak edep ve hayasına mı
riâyet ediyorlar?” diye mülâhaza yapılsa, bir zararı bin zarara çıkaran dedikoculuktan
kurtulunması mümkün olur.

İyi olmanızı istiyorsanız evvelâ kötülüğünüze inanınız, kusurlardan kurtulmak istiyorsanız
evvelâ kendi kusurunuzu görüp, kendinizi kusursuz zannederken, kusurlu olduğunuzu müşahede
ediniz.

Bahtlı ve talihli kimse, başkasına va`z edilirken ibret alandır.

Kusurlu, hatalı bir arkadaşınızın yanlışlarını yumuşaklıkla, hürmet ve tevâzu ile yalnız ona
söyleyiniz. Kabullenmezse dahi, ikinci bir kimseye onun hakkında gıybet etmeyiniz. Birisinin
kusurunu, kusuru düzelteceğim diye etrafa yaymak, şahsî kin, garaz, nefsin karışması gibi
hallerin zorlamasının neticesidir. Veyahut fayda veriyorum zannıyla zararların üremesine sebep
olan bir safdillik ve bilememezliktir. Başkalara yaymak değil, dâima ve dâima ona söylemektir.
Söylerken de “Acaba, hakîkaten ve bizzat nefsü`l-emirde hata mıdır? Yoksa benim fikrime,
görüşüme göre mi hatalıdır?” diye insan kendini murakebe etmelidir.

Hiddetle, heyecanla konuşmanıza asla îtimad etmeyiniz. Zira nefis ve şahsî hissiyat karışır.
Yapacağım derken parçalarsınız. Hem de kendinizi parçalamış olursunuz. Çok defa kendisini
tenkîd etmek kâmilliğine erişememiş, yakın akraba veya mesâi arkadaşlarını tenkid etmeye
alışanlarla bir yerde oturmayınız. Onu dinleye dinleye siz de münekkid ve yıkıcı bir ahlâk
sahibi olursunuz.

Adaletten ayrılmamak, hakikati itiraf ve tasdik etmektir. Zıddı zulümdür.

Nefsini daima itab eden, din ve dâvâ arkadaşlarının iyiliklerine hasr-ı nazar eden başkalarınca
nefret edilmekten kurtulur.

Dedikodu ile, arkadan çekiştirmekle mesele halletmeye çalışmak, ya safdillik, ya şuur altı veya
şuur üstü garaz ve muhalefet nişanıdır. Veya canı incitilmişin intikam kokusudur.

Dışarıdan tenkid kolaydır. Aynı işin içine girdikten sonra, tenkidin zulümkârlığını anlamak o
kimse için ne acı, ne felâketli, ne hasaretli ve ne derece mânevî mes`uliyetlere dûçâr olucudur!..

dini sohbet,dini sohbet odaları,dini chat,dini sohbetler,dinisohbet,dinichat,dini sohbet siteleri,islami sohbet,nur sohbet,nur chat,seviyeli sohbet,muhabbet,nur sohbet odalari,nur chat odalari

Bir önceki yazımız olan Bulgar tarihçiden acı ders-İslami Sohbet başlıklı makalemizde dini chat, dini portal ve dini sohbet hakkında bilgiler verilmektedir.

Okunma Sayısı ;

Nefsine Sahip Ol-Dini Sohbet-İslami Sohbet Benzer Yazılar

Adana Dini Sohbet Keyfini Yaşıycak Adana Sohbet Ve Adana İslami Sohbet Keyfini Yaşatmak İçin Huzur Dolu Güvenilir Ve Sizlerin İçini Aydınlatacak
İStanbul Dini Sohbet Odaları Dini Sohbet İstanbul  Olarak Sizleri Siz Le Birlikte Rahat Ve Güzel Bir Ortamda Buluşmak Adına Asıl Amacımız Huzurlu
Dini Sohbet Odasında Muhabbet Etmek Muhterem Dini Sohbet Odası Kardeşlerim Sitemizde Sizlerin Daha Huzurlu Ve Güvenilir Dini Sohbet Ortamı Sağalamak
Muhterem Dini Sohbet Gönüldaşlarım Bugun Sizlere insanın içi dışı bir olacak anlatmak istiyorum insanlar öyle bir hale gelmişler bir insanın
Değerli Dini Sohbet Kardeşlerimiz Bu mu Müslümanlık Kardeşlerim Ard arda gelen olayların yaşandığı sunucumuzda gıybetimizi günahımıza alan

Toplam 0 Yorum Yapılmış

Yorum yapma kapalı.

Nefsine Sahip Ol-Dini Sohbet-İslami Sohbet Etiketler